TILLSTÅND

(från Lat.ad - till + perceptio - perception) är en gammal filosofisk term, vars innehåll på moderna psykologins språk kan tolkas som mentala processer som säkerställer beroendet av uppfattningen av objekt och fenomen på den tidigare erfarenheten av ett givet ämne, av innehållet och riktningen (mål och motiv) hans nuvarande aktiviteter, från personliga egenskaper (känslor, attityder, etc.).

Uttrycket "A." introducerades till vetenskapen G. Leibniz. För första gången delade han uppfattningen och A. och förstod det första steget i en primitiv, vag, omedveten presentation av K.-L. innehåll ("många i ett") och under A. - scenen för tydlig och distinkt, medveten (i modern termer, kategoriserad, meningsfull) uppfattning. A., enligt Leibniz, inkluderar minne och uppmärksamhet och är ett nödvändigt villkor för högre kunskap och självmedvetenhet. I framtiden utvecklades konceptet A. huvudsakligen hos honom. filosofi och psykologi (I. Kant, I. Herbart, W. Wundt och andra), där A. med alla skillnader i förståelse ansågs som en immanent och spontant utvecklande förmåga hos själen och källan till en enda medvetenhetsström. Kant, utan att begränsa A., liksom Leibniz, till den högsta nivån av kognition, trodde att A. bestämmer kombinationen av representationer och skiljer mellan empirisk och transcendental A. Herbart introducerade begreppet A. i pedagogik och tolkade det som medvetenhet om det nya materialet som uppfattades av ämnen under inflytande av ett lager av representationer - tidigare kunskap och erfarenhet, som han kallade den apperceptiva massan. Wundt, som förvandlade A. till en universell förklarande princip, trodde att A. är början på hela en persons mentala liv, "en speciell mental kausalitet, en inre mental kraft" som bestämmer en persons beteende.

Representanter för Gestaltpsykologi minskade A. till den strukturella integriteten i uppfattningen, beroende på de primära strukturer som uppstår och förändras enligt deras interna lagar..

Tillägg: A. - uppfattningens beroende av innehållet i en persons mentala liv, av personlighetens egenskaper, av ämnets tidigare erfarenhet. Perception är en aktiv process där mottagen information används för att formulera och testa hypoteser. Arten av dessa hypoteser bestäms av innehållet i tidigare erfarenheter. När de uppfattas av K.-L. ämne aktiveras också spår av tidigare uppfattningar. Därför kan samma objekt uppfattas och reproduceras på olika sätt av olika människor. Ju rikare en persons upplevelse är, desto rikare är hans uppfattning, desto mer ser han i ämnet. Innehållet i uppfattningen bestäms både av den uppgift som ställts in för personen och av motiven för hans aktivitet. En väsentlig faktor som påverkar uppfattningens innehåll är subjektets attityd, som bildas under påverkan av omedelbart föregående uppfattningar och är en slags beredskap att uppfatta det nyligen presenterade objektet på ett visst sätt. Detta fenomen, studerat av D. Uznadze och hans medarbetare, kännetecknar uppfattningens beroende av det uppfattande subjektets tillstånd, vilket i sin tur bestäms av tidigare påverkan på honom. Installationens inflytande är stort och omfattar även drift av olika analysatorer. I uppfattningsprocessen är känslor också involverade, vilket kan förändra innehållet i uppfattningen; med en emotionell attityd till ett objekt blir det lätt ett objekt av uppfattning. (T.P. Zinchenko.)

uppfattning

En kort psykologisk ordbok. - Rostov vid Don: PHOENIX. L.A. Karpenko, A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky. 1998.

Ordbok för den praktiska psykologen. - M.: AST, skörd. S. Yu Golovin. 1998.

Psykologisk ordbok. DEM. Kondakov. 2000.

En stor psykologisk ordbok. - M.: Prime-EUROZNAK. Ed. B.G. Meshcheryakova, acad. V.P. Zinchenko. 2003.

Populär psykologisk uppslagsverk. - M.: Eksmo. S.S. Stepanov. 2005.

  • psykologisk utrustning
  • apraxi

Se vad "apperception" är i andra ordböcker:

GODKÄNNANDE - (från Lat. Ad at, perceptio perception) medveten perception. Termen introducerades av G.V. Leibniz för att beteckna sinnets förståelse av sina egna interna tillstånd; A. var emot uppfattningen, förstått som ett inre sinnestillstånd,...... Filosofisk encyklopedi

GODKÄNNANDE - [Ordbok för främmande ord på ryska

Apperception - (Latin apperceptio perception) är en term för beskrivande psykologi, ett generiskt namn för alla mentala handlingar, tack vare vilket vi, med aktivt deltagande av uppmärksamhet och under påverkan av tidigare bildade komplex av mentala element, tydligt och...... Litterär uppslagsverk

Apperception - (lat. Ad till och lat Perceptio perception) en av de grundläggande egenskaperna hos den mänskliga psyken, uttryckt i konditioneringen av uppfattningen av föremål och fenomen i den yttre världen och medvetenhet om denna uppfattning av funktionerna i den allmänna...... Wikipedia

Uppfattning - (från lat. Ad till och perceptio jag uppfattar) påverkan på uppfattningen av objekt från den omgivande världen av individens tidigare erfarenheter och attityder. Termen apperception introducerades av G. & nbsp... Psychological Dictionary

apperception - perception Ordbok över ryska synonymer. apperception substantiv, antal synonymer: 1 • perception (20) ASIS Synonym Dictionary. V.N. Trishin... Ordbok över synonymer

APPERCEPTION - (från lat. Annons med, till och perceptio perception) eng. uppfattning tysk Apperzepzeption. 1. Enligt G. Leibniz är en tydlig och medveten uppfattning om doktorsexamen. intryck, förnimmelser etc., i motsats till omedveten uppfattning. 2. Enligt I. Kant initialt...... Encyclopedia of Sociology

UPPFATTNING - (från lat. Annons till och perceptio perception) begreppet filosofi och psykologi i modern tid, tydlig och medveten uppfattning om varje intryck, känsla, etc.; infördes av G. Leibniz i kontrast till omedveten uppfattning. I. Kant tillsammans med detta...... Big Encyclopedic Dictionary

UPPFATTNING - (lat. Ad till och percepcio perception) en term introducerad av G. Leibniz för att beteckna processerna för aktualisering av elementen i perception och erfarenhet, konditionerade av tidigare kunskap och utgör monadens aktiva självmedvetenhet. Sedan dess är A. en...... Den senaste filosofiska ordboken

TILLSTÅND - TILLSTÅND, och fruar. (bok). Uppfattning, erkännande baserat på tidigare idéer. | adj. apperceptive, oh, oh och apperceptive, oh, oh. Ozhegovs förklarande ordbok. SI. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992... Ozhegovs förklarande ordbok

Uppfattning av perception är

Perception är processen att ta emot och omvandla sensorisk information, baserad på vilken en subjektiv bild av ett fenomen eller ett objekt skapas. Med hjälp av detta koncept kan en person förstå sig själv och egenskaperna hos en annan person och redan på grundval av denna kunskap etablera interaktion, visa ömsesidig förståelse.

Uppfattning är en villkorlig uppfattning om den omgivande världen (föremål, människor, händelser, fenomen), beroende på personlig erfarenhet, kunskap, idéer om världen etc. Till exempel kommer en person som är engagerad i design, en gång i en lägenhet, först och främst utvärdera det i termer av inredning, färgkombinationer, föremålsarrangemang etc. Om en person som gillar blommor går in i samma rum kommer han först och främst att vara uppmärksam på närvaron av blommor, deras grooming etc..

Tankeväckande och uppmärksam uppfattning av världen omkring oss baserat på vår egen erfarenhet, fantasier, kunskap och andra åsikter kallas apperception, vilket är annorlunda för människor.

Apperception kallas "selektiv perception", för först och främst uppmärksammar en person på vad som motsvarar hans motiv, önskningar, mål.

Det finns följande typer av uppfattning: Biologisk, kulturell, historisk. Medfödd, förvärvad.

Perception och apperception är sammankopplade.

Det finns ofta situationer när en person först inte uppmärksammar några fenomen eller människor och sedan behöver reproducera dem, när han under uppfattningsprocessen inser vikten av att memorera dem. Till exempel visste en person om existensen av en viss serie, men såg inte den. Efter att ha träffat en intressant samtalspartner kommer samtalet om denna serie. En person tvingas komma ihåg den information som han inte tidigare har uppmärksammat, nu gör den medveten, tydlig och nödvändig för sig själv. Social uppfattning kännetecknas av uppfattningen av en annan person, korrelationen av slutsatser med verkliga faktorer, medvetenhet, tolkning och förutsägelse av möjliga handlingar. Det är här bedömningen av objektet som ämnet uppmärksammades. Viktigast är att denna process är ömsesidig. Objektet blir för sin del ett subjekt som bedömer en annan persons personlighet och gör en slutsats, lägger en bedömning på grundval av vilken en viss inställning till honom och en beteendemodell bildas

Typer av uppfattning. Uppfattning om rymd, tid och rörelse. Illusioner av perception

Uppfattning är vanligtvis resultatet av interaktionen mellan ett antal analysatorer. Klassificeringen av perception, såväl som sensationer, baseras på skillnader i analysatorer involverade i perception. I enlighet med vilken analysator spelar en dominerande roll i perception, särskiljs visuell, auditiv, taktil, kinestetisk, olfaktorisk och gustatorisk uppfattning..

Den kinestetiska typen uppfattar snabbt information genom uppfattningen om förändringar, rörelser.

En annan typ av klassificering av uppfattningar är baserad på materiens existensformer: rum, tid och rörelse. I enlighet med denna klassificering särskiljs uppfattningen av rymden, uppfattningen av tid och uppfattningen av rörelse..

PERSPEKTION AV RYMDET

Uppfattningen av rymden skiljer sig på många sätt från uppfattningen av ett föremåls form. Skillnaden ligger i det faktum att det är beroende av andra system för samarbetsanalysatorer och kan fortsätta på olika nivåer.

Den första väsentliga apparaten för att uppfatta rymden är funktionen hos en speciell vestibulär apparat i innerörat. När en person ändrar huvudets position ändrar vätskan som fyller kanalerna sin position, irriterar hårcellerna och deras spänning orsakar förändringar i känslan av kroppsstabilitet (statiska känslor).

Den andra väsentliga apparaten som ger uppfattningen om rymden och framför allt djupet är apparaten för binokulär visuell uppfattning och känslan av muskulösa ansträngningar från konvergensen av ögonen..

Den tredje viktiga komponenten i uppfattningen av rymden är lagarna för strukturell uppfattning, beskriven av Gestaltpsykologer. De förenas med det sista villkoret - inflytandet från en välkonsoliderad tidigare erfarenhet, vilket kan påverka djupuppfattningen avsevärt och i vissa fall leda till illusioner..

TIDSPERSPEKTION

Tidsuppfattningen har olika aspekter och utförs på olika nivåer. De mest elementära formerna är processerna för att uppfatta varaktigheten för en sekvens, som är baserade på elementära rytmiska fenomen som kallas "biologisk klocka". Dessa inkluderar rytmiska processer i hjärnbarkens nervceller och subkortiska formationer. Förändringen i processerna för excitation och inhibering under långvarig nervaktivitet upplevs som vågliknande alternerande förstärkning och dämpning av ljud under långvarig lyssnande. Dessa inkluderar sådana cykliska fenomen som hjärtslag, andningsrytm och för längre intervaller - rytmen för alternering av sömn och vakenhet, utseendet på hunger etc..

I den faktiska tidsuppfattningen skiljer vi: a) uppfattningen av tidsvaraktighet; b) uppfattning av tidssekvens.

Ett kännetecken för tiden är dess irreversibilitet. Vi kan återvända till den plats där vi lämnade, men vi kan inte återvända den tid som har gått.

Eftersom tiden är en riktad kvantitet, en vektor, förutsätter dess entydiga definition inte bara ett system av måttenheter (sekund, minut, timme, månad, århundrade) utan också en konstant utgångspunkt från vilken räkningen genomförs. Vid denna tid är tiden radikalt annorlunda än rymden. I rymden är alla punkter lika. Det borde finnas en privilegierad tidpunkt. Den naturliga utgångspunkten i tiden är nuet, det är "nuet" som delar upp tiden i det förflutna som föregår den och framtiden som följer. Vår nutid får en verkligt tidsmässig egenskap först när vi kan se på den från det förflutna och från framtiden och fritt överföra vår utgångspunkt utanför det omedelbart givna.

RÖRELSENS PERSEPTION

Uppfattning om rörelse är en mycket komplex fråga vars natur ännu inte är helt klarlagd. Om ett objekt rör sig objektivt i rymden, uppfattar vi dess rörelse på grund av det faktum att det lämnar området med bästa syn och därmed tvingar oss att röra våra ögon eller huvud för att fästa blicken på det igen. Detta innebär att en viss roll i uppfattningen av rörelse spelas av ögonrörelsen efter ett rörligt objekt. Uppfattningen av rörelse kan emellertid inte förklaras endast med ögonrörelsen: vi uppfattar rörelse samtidigt i två motsatta riktningar, även om ögat naturligtvis inte kan röra sig samtidigt i motsatta riktningar. Samtidigt kan intrycket av rörelse uppstå i avsaknad av det i verkligheten, om en serie bilder alterneras på skärmen efter små tillfälliga pauser och återger vissa successiva faser av objektets rörelse. Förskjutningen av en punkt i förhållande till vår kropps position indikerar oss dess rörelse i objektivt utrymme.

I uppfattningen av rörelse spelar indirekta tecken en viktig roll, vilket skapar ett indirekt intryck av rörelse. Vi kan inte bara dra slutsatser om rörelsen utan också uppfatta den.

Rörelse teorier bryts mest för 2 grupper:

Den första gruppen teorier härleder uppfattningen av rörelse från de elementära på varandra följande visuella förnimmelserna av separata punkter genom vilka rörelsen passerar och hävdar att uppfattningen av rörelse härrör från påverkan av dessa elementära visuella förnimmelser (W. Wundt).

Teorier från den andra gruppen hävdar att uppfattningen av rörelse har en specifik kvalitet som inte kan reduceras till sådana elementära förnimmelser. Representanter för denna teori säger att precis som en melodi till exempel inte är en enkel summa av ljud utan en kvalitativ specifik helhet som skiljer sig från dem, är uppfattningen av rörelse inte reducerbar till summan av de elementära visuella förnimmelser som utgör denna uppfattning. Teorin om gestaltpsykologi (M. Wertheimer) utgår från denna position. Studier av representanter för Gestaltpsykologi har inte avslöjat kärnan i uppfattningen av rörelse. Huvudprincipen som reglerar uppfattningen om rörelse är förståelsen av situationen i objektiv verklighet baserat på en persons tidigare erfarenhet.

ILLUSION AV PERSEPTION

Illusioner är en falsk eller förvrängd uppfattning om den omgivande verkligheten, vilket får uppfattaren att uppleva sensoriska intryck som inte motsvarar verkligheten och lutar honom till felaktiga bedömningar om objektet av uppfattningen.

Exempel på den första typen av illusion är speglar eller förvrängning av föremål när de uppfattas i vatten eller genom ett prisma. Förklaringen till sådana illusioner ligger utanför psykologin. För närvarande finns det ingen allmänt accepterad psykologisk klassificering av illusioner av perception. Illusion förekommer i alla sensoriska modaliteter. Visuella illusioner, såsom Müller-Lyer-illusionen, studeras bäst..

Ett exempel på en proprioceptiv illusion är den "berusade" gången från en erfaren sjöman, till vilken däcket verkar stabil, och marken lämnar under hans fötter, som ett däck under en kraftig svängning. Osäkerhetselementet medför lokalisering av ljud, till exempel "ventriloquist-effekten" eller tillskrivningen av en röst till en docka snarare än en konstnär..

Smakillusioner hänvisar till illusionerna av kontrast: i det här fallet påverkar smaken av ett ämne efterföljande smakupplevelser. Salt kan till exempel ge rent vatten en sur smak och sackaros kan göra det bittert..

Ett antal teorier har lagts fram för att förklara illusioner. Enligt I. Rock är Gestaltpsykologi det mest lämpliga för detta ändamål, eftersom det indikerar felaktigheten i beständighetshypotesen. Ur teorins synvinkel är illusioner inte något onormalt eller oväntat: uppfattningen beror inte på en separat stimulans utan på deras interaktion i det visuella fältet..

Uppfattning inom psykologi. Vad är det, definition: perception, transcendentalt, tillfälligt, allmänt, Wundt

Inom psykologi finns det något som kallas apperception. Detta är ett tillstånd av uppfattning, när en person uppmärksamt, meningsfullt och medvetet accepterar de händelser som inträffar omkring honom. Men varje individ har en annan uppfattning, eftersom alla människor uppfattar händelser annorlunda med hänsyn till deras erfarenhet och förmåga att tänka.

Konceptets historia

Uppfattning beskrevs först av forskaren Leibniz. I sina verk talade han om reflexhandlingar och perception. Efter Leibniz studerades apperception av Kant, som med denna term betecknade självmedvetenhet.

Varje forskare tolkade perceptionens sätt på sitt eget sätt:

  • Leibniz hävdade att apperception är en känsla som en person är medveten om..
  • För Kant var uppfattning en medfödd medvetenhetsförmåga, som åtföljs av den naturliga processen att känna världen runt och sig själv inifrån..
  • Enligt Herbart är uppfattningen en fusion av nya idéer med de som har deponerats i sinnet från det förflutna..
  • Alfred Adler skapade ett sådant koncept som apperception. Vi pratar om en uppsättning individuella idéer om personligheten som relaterar till världen och människor. Enligt honom bestäms individens beteende i de flesta fall av den psykologiska processen.
  • Forskaren Wundt var benägen att tro att apperception är en mental process som använder en person som är medveten om sina tankar och uppfattningar..

Under 1800- och 1900-talet började olika forskare utveckla begreppet perception. Med hans hjälp förklarade experter nya fakta med hjälp av tidigare erfarenheter..

Typer av uppfattning

Upplevelse i psykologi är ett tillstånd av en person, som beror på uppfattningen och innehållet i en individs psykologiska liv, individens egenskaper och även befintlig upplevelse. Människor kommer ihåg de viktigaste stunderna för sig själva som är relaterade till personliga intressen eller hobbyer.

Det finns följande typer av apperception:

namnBeskrivning
Transcendental uppfattningEn komplex term som föreslogs av forskaren Kant. Han var säker på att mänsklig uppfattning finns från födseln, som ett ämne för självmedvetenhet. Fenomenet är mer grunden för nya data och mängden erfarenhet är helt irrelevant. Transcendental uppfattning är en del av den mänskliga personligheten, oavsett den ackumulerade kunskapen under en livstid.
Empirisk uppfattningSubjektiv enhetligt medvetande, som bildas tack vare kunskapen och en människas ackumulerade erfarenhet.

Apperception aktiveras när det är nödvändigt att ta fram en allmän idé med hjälp av personliga intryck. Att uppfatta och förverkliga ny information förändras en person. Hans befintliga erfarenhet kompletteras och kunskapen fylls på.

Klassificering av apperception i psykologi

Det finns en viss klassificering av apperception, med hänsyn till moderna psykologiska läror:

Beskrivning

namn
Tillfällig uppfattningKänslomässig uppfattning av den omgivande världen. Tillfällig uppfattning bildas på grund av känslor, känslor, stämningar och känslor hos en person, som råder i en viss situation. Uppfattningen av den omgivande världen sker situationellt under påverkan av känslomässiga attityder. En förändring i tillfällig uppfattning observeras när en persons humör förändras.
Stabil uppfattningBildandet av perception sker i varje fall individuellt. Hållbar uppfattning bygger på en människas vanor, världsbild, utbildning och attityder. Detsamma gäller utbildning, personlig åsikt och intellektuell utveckling..
Social uppfattningEn separat typ av uppfattning, som bildas under uppfattningen av den omgivande världen. Dessa är olika slags fenomen eller föremål. Stora grupper av människor analyseras med hjälp av social uppfattning. Varje person bildar en mer partisk och subjektiv åsikt i jämförelse med uppfattningen av föremål eller fenomen..

Apperception är en komplex psykologisk process som hjälper en person att uppfatta världen omkring sig, olika fenomen, föremål, människor. Han kan lägga fram vissa hypoteser om alla dessa föremål, styrda av gammal kunskap och färdigheter, få nya.

Perceptuella mekanismer

Uppfattning i psykologi är en människas uppfattning som bildas genom hela hans liv. Erfarenheten ackumuleras, ett internt tillstånd dyker upp, vissa attityder.

För att förstå mekanismen för apperception är det nödvändigt att överväga dess tillämpning i verkliga livet. Om en oerfaren person presenterar dokument med avsiktliga fel kommer han inte att märka dem. Den professionella kommer i sin tur att omedelbart identifiera bristerna..

Perception i psykologi bildas enligt en viss mekanism, där följande mänskliga förmågor deltar:

  • tänker med några stereotyper;
  • identifiering av människor som använder en viss typ av personlighet;
  • användningen av reflexiva mekanismer.

För andras uppfattning använder en person också empati. Ett fenomen som kännetecknas av designförmåga. Individen, som bildar sin uppfattning, överför andras känslor till sig själv.

Uppfattningsdiagnostik

Studien av personlighetsuppfattning utförs med hjälp av speciella tester:

Beskrivning

namn
KaraktärsuppfattningstestPersonen visas specifika kort med bilder. Specialisten klargör att alla symboler är hämtade från sagor och myter. En person måste klassificera kort på det mest praktiska sättet för honom. Lägg till symboler och dela dem i kategorier (kärlek, lek, makt). Testet låter dig identifiera en persons prioriteringar, värde och semantiska orientering av personligheten.
Studie av tematisk uppfattningI denna situation visar specialisten svartvita fotografier, tabeller, bilder. Korten väljs ut med hänsyn till ämnets egenskaper (ålder, kön). En person behöver komponera tomter genom att titta på bilder.

Diagnos av apperception utförs om det är nödvändigt att skilja på en persons tillstånd eller om han testas innan han utses till en viktig tjänst. Test behövs också för att avgöra om patienten är deprimerad eller möjligen självmord..

Uppfattning och uppfattning

Uppfattning och uppfattning skiljer sig från varandra i uppfattningsmekanismen för den omgivande världen. I det första fallet ser, hör och känner en person helt enkelt. Information uppfattas, men dess förståelse förekommer inte.

Med apperception observeras bildandet av medvetande och känslighet av saker, fenomen, föremål, människor. Den mottagna informationen förstås med hjälp av sinnen, känslor, önskningar, idéer och tankar.

Genom apperception kan individen också lära sig om sin egen inre värld, styrd av åsikter, önskningar och intressen. Många mentala komponenter kännetecknar en persons personlighet.

Uppfattning inom psykologi

Kännedom om världen och livet sker genom prisma av deras egna erfarenheter. Det kan vara rädsla, komplex eller misslyckande. Detta inkluderar också olika situationer i livet som en person inte längre vill komma ihåg, upplevelser som har uppstått mot bakgrund av negativa eller positiva omständigheter. Detsamma gäller begreppet gott och ont..

I de flesta fall är perception och apperception två komponenter som kompletterar varandra. En hel bild bildas på grund av att alla upplevda ögonblick lagras i minnet, oavsett om de är viktiga eller inte. Och om det behövs kan en person återvända till dem igen för att göra en fullständig analys.

Exempel på uppfattning av perception

Varje person har förmåga att uppfattas. Alla människor upplever individuellt omvärlden och använder sina egna färdigheter och kunskaper.

Exempel på uppfattning av perception:

  • När en person tittar på ett visst program som talar om nya filmer, kommer han ihåg en bild som ska släppas i teatrar häromdagen. I det här fallet kan programledaren dessutom också prata om huvudpersonerna eller enskilda scener. Men för tittaren var tiden för filmens släpp viktig.
  • Skidmästaren utvärderar produkten för skidåkning utifrån sin yrkeskunskap och kunskap. Detta gäller materialets kvalitet och bearbetning. En skidåkare som ska köpa en skidor för semester först och främst utvärderar produktens elasticitet, styrka och andra liknande egenskaper..
  • I arbetet med att flytta till jobbet är en person inte uppmärksam på de omgivande detaljerna, sakerna och människorna. Han bryr sig om antalet minibussar som han behöver för att komma till jobbet och alla medföljande poäng relaterade till resan.
  • Många använder kunskap och erfarenhet som de fått tidigare för att svara på dessa frågor. Om en man till exempel lämnade en kvinna för att återlämna honom, kommer hon att leta efter alla slags medel och användbar information i sig själv..
  • En misstroende person kommer alltid att se i sina samtalare ett bedrägeri, ett smutsigt trick eller ett sug efter manipulation.
  • När man lyssnar på någon musik väljer individen själv bekanta och trevliga ljud som han redan har hört tidigare.

Många väljer ofta en plats att bo baserat på sina känslor och känslor som de upplevde under föregående helg. I de flesta fall tvingar en person att fatta begränsade beslut att fokusera på känslor, övertygelser eller känslor..

Detsamma gäller slutsats, val. En person kommer att föredra de ögonblick som är associerade med positiva händelser, undvika negativitet och negativa känslor.

Apperceptiv snedvridning

Upplevelse inom psykologi är en komplex process som kräver noggranna studier..

Och för att göra testerna så effektiva som möjligt använder experter följande former av snedvridning:

Beskrivning

namn
Enkel projektionPassionstillståndet, som förekommer under vissa förhållanden och omständigheter, påverkar starkt bildandet av uppfattning, det kan till och med förändra det. En person har känslor i förhållande till människorna omkring sig, egenskaper och känslor. Han kan flytta dem till samtalspartnern. Med enkla ord, när han känner hat mot en person, tycker han att han inte älskas lika mycket som han är..
SentiseringEn bestämd riktning i den psykologiska behandlingen av en individ. Huvudmålet för terapi är att ändra individens beteende.
ExterniseringEtt tillstånd där en människas inre värld analyseras med hjälp av hans individuella egenskaper.
Bakre projektionEn person tillskriver sig själv många egenskaper som han inte har, men verkligen vill få dem. Kontakten med människor i denna situation är dålig. En person tillskriver dem negativa egenskaper..

Appeptionella snedvridningar kan leda till hallucinationer som kan särskiljas från varandra. Detta beror på det faktum att en person gör frivilliga ansträngningar. Han provocerar omedvetet dem, medan han får stort nöje..

Apperceptiva hallucinationer

Uppfattning inom psykologi är inte alltid en perfekt uppfattning. Ibland finns det en förvrängning av kunskapen i världen runt, det finns relaterade problem, inklusive hallucinationer. I de flesta fall är huvudorsaken psykologiska personlighetsavvikelser..

Apperceptiva hallucinationer är perceptuella störningar där många bilder dyker upp för en persons ögon utan riktiga föremål. De skiljer sig åt i avkänningsorganen, de kan vara visuella, auditiva, taktila eller olfaktoriska.

Ett utmärkande inslag i apperceptiva hallucinationer är mekanismen för deras förekomst. Obefintliga bilder eller ljud dyker upp när personen själv vill ha det. Han får sig att känna dessa känslor och få glädje av situationen..

Många patienter som diagnostiserats med schizofreni befinner sig i denna situation. Vid första gången av sjukdomsutvecklingen tvingar patienten sig att uppleva hörselhallucinationer, som efter ett tag blir verklighet för honom. Han hör ljud i huvudet och runt honom.

Följande typer av apperceptiva hallucinationer finns:

namnBeskrivning
Abstrakt fonorremiEn person berövas sina egna tankar, på den plats där någon annans uppfattning dyker upp.
SpecifikaEtt tillstånd som uppstår som ett resultat av människans egna minnen, som dykt upp tidigare i honom under perioden av hallucinationer..

Det finns också en klassificering av apperceptiva hallucinationer enligt svårighetsgraden:

namnBeskrivning
ElementärtEnkla manifestationer som att slå, klicka eller en blixt.
EnkelVillkoret åtföljs av en enda försämring av uppfattningen. Till exempel tror en person att han hör lukten av blommor.
KomplexHallucinationer manifesteras av komplexa störningar. Patienten ser tydligt ett obefintligt objekt, känner sin beröring och hör.
ScenliknandeHallucinationer i detta tillstånd förändrar fullständigt hela miljön. Ofta åtföljs scenliknande störningar av suddigt medvetande.

Med hänsyn även till de speciella förekomstförhållandena klassificeras apperceptiva hallucinationer i hypnagogisk, funktionell, psykogen och uppstår genom sensorisk deprivation..

Utveckling av perceptuella färdigheter

De flesta psykologer är benägna att tro att en person bara behöver le för andra för ömsesidiga relationer och vänlig kommunikation. Le är ett av de viktiga kriterierna för att utveckla perceptuella färdigheter.

Med hjälp av ansiktsuttryck kan du få en enorm mängd information om en persons känslor. Att lära sig att le och kontrollera känslor kan avsevärt förbättra uppfattningsförmågan..

Ekmans teknik hjälper till att särskilja känslomässiga manifestationer så exakt som möjligt och lära sig att utveckla uppfattningsförmåga. Varje person har vissa zoner där de viktigaste känslorna manifesteras (sorg, glädje, rädsla, ilska, ilska). Tal om pannan, ögonen, munnen, hakan och näsan.

Test för studier av barn

Upplevelsen hos barn testas med hjälp av speciella tester som är lämpliga för åldrarna 3-10 år. Metoden i psykologi skapades av forskaren Bellack. Under testningen visas barnet olika bilder som visar djur som deltar i vissa aktiviteter..

Han måste berätta historien som kommer att tänka på när han tittar på dessa kort. Vilka djur ritas i bilden, vad de gör, vad de gör och med vem. Efter berättelsen ställer psykologen klargörande frågor till barnet så att en fullständig bild bildas. Det är viktigt att visa bilder för barn i följd under testningen..

Denna undersökningsteknik gör det möjligt att avslöja barnets förmåga att uppfatta världen omkring sig, nämligen:

  • befintliga behov och motiv;
  • eventuella interna konflikter
  • rädsla, fobier;
  • fantasi;
  • attityd till kamrater, beteendemetoder;
  • förekomsten av skyddsmekanismer;
  • kommunikation med nära släktingar (bror, syster, mamma, far, mormor, farfar).

Apperception hjälper till att förverkliga, förstå, reflektera över verkligheten som sker, med hjälp av färdigheter och kunskaper från det förflutna. När det gäller barn måste dessa uppfattningar korrigeras så att de i framtiden får korrekta idéer om världen omkring dem..

Tack vare uppfattningen fylls en person med erfarenheter som kommer att vara användbara för honom i hans framtida liv. I psykologin bildas ett fenomen beroende på den bedömning som individen ger till den aktuella situationen. Den slutliga åsikten kommer naturligtvis att skilja sig från andra människors uppfattning. Det är därför som omvärlden är så olika för varje individ..

Uppfattning

Uppfattning (från Lat. Ad - till + perceptio - perception) - uppmärksam, meningsfull, medveten, omtänksam uppfattning. De uppmärksammade och insåg vad de såg. Samtidigt kommer olika människor, beroende på deras förmåga att förstå och tidigare erfarenheter, att se olika saker. De har olika uppfattningar.

En annan definition av uppfattning är mentala processer som säkerställer beroendet av uppfattningen av föremål och fenomen av ett tidigare ämnes tidigare erfarenhet, av innehållet och riktningen (mål och motiv) för hans nuvarande aktivitet, av personliga egenskaper (känslor, attityder, etc.).

Termen introducerades i vetenskapen av G. Leibniz. Han var den första som separerade uppfattning och uppfattning, förstod genom det första steget av primitiv, vag, omedveten presentation av något innehåll ("många i ett"), och genom uppfattning - scenen av klar och distinkt, medveten (i modern termer, kategoriserad, meningsfull) uppfattning.

Apperception, enligt Leibniz, inkluderar minne och uppmärksamhet och är ett nödvändigt villkor för högre kunskap och självmedvetenhet. Därefter utvecklades begreppet apperception främst inom tysk filosofi och psykologi (I. Kant, I. Herbart, W. Wundt, etc.), där det med alla skillnader i förståelse betraktades som en immanent och spontant utvecklande förmåga hos själen och källan till en enda medvetenhetsström.... Kant, utan att begränsa apperception, som Leibniz, till den högsta nivån av kognition, trodde att den bestämmer kombinationen av idéer och skiljer mellan empirisk och transcendental apperception. Herbart introducerade begreppet apperception i pedagogiken och tolkade det som medvetenheten om nytt material som uppfattas av ämnen under inflytande av ett lager av idéer - tidigare kunskap och erfarenhet, som han kallade den apperceptiva massan. Wundt, som gjorde apperception till en universell förklarande princip, trodde att apperception är början på hela en persons mentala liv, "en speciell mental kausalitet, inre mental kraft" som bestämmer en persons beteende.

Representanter för Gestaltpsykologi minskade uppfattningen om perceptionens strukturella integritet, beroende på de primära strukturer som uppstår och förändras enligt deras interna lagar..

Uppfattning är uppfattningens beroende av innehållet i en persons mentala liv, av personlighetens egenskaper, av ämnets tidigare erfarenhet. Perception är en aktiv process där mottagen information används för att formulera och testa hypoteser. Arten av dessa hypoteser bestäms av innehållet i tidigare erfarenheter. När man uppfattar ett objekt aktiveras också spår av tidigare uppfattningar. Därför kan samma objekt uppfattas och reproduceras på olika sätt av olika människor. Ju rikare en persons upplevelse är, desto rikare är hans uppfattning, desto mer ser han i ämnet. Innehållet i uppfattningen bestäms både av den uppgift som ställts in för personen och av motiven för hans aktivitet. En väsentlig faktor som påverkar uppfattningens innehåll är subjektets attityd, som bildas under påverkan av omedelbart föregående uppfattningar och är en slags beredskap att uppfatta det nyligen presenterade objektet på ett visst sätt. Detta fenomen, studerat av D. Uznadze och hans medarbetare, kännetecknar uppfattningens beroende av det uppfattande subjektets tillstånd, vilket i sin tur bestäms av tidigare påverkan på honom. Installationens inflytande är stort och omfattar även drift av olika analysatorer. I uppfattningsprocessen är känslor också involverade, vilket kan förändra innehållet i uppfattningen; med en emotionell attityd till ett objekt blir det lätt ett objekt av uppfattning.

Uppfattning

Apperception är en egenskap hos psyken som bidrar till den villkorliga uppfattningen av föremål i den omgivande världen, enligt ens erfarenhet, intressen, världsbild och åsikter. Apperception betyder meningsfull, uppmärksam och omtänksam uppfattning. Det händer att olika människor observerar en sak, men de kan alla ha ett annat intryck av vad de såg. Detta beror på deras sätt att tänka, tidigare erfarenheter, fantasi och perception - det är det som kallas apperception. Det är annorlunda för alla människor..

Apperception är ett begrepp inom psykologin som beskriver en mental process som ger en relation av beroende av uppfattningen av objekt och fenomen från en persons tidigare erfarenhet, hans kunskap, orientering, motiv och mål, aktuell huvudaktivitet, personlighetsegenskaper (känslor, attityder, etc.).

Uppfattning av perception är en meningsfull process för att överväga saker och fenomen i den omgivande världen. Upplevelse påverkas i hög grad av en persons intressen och drivkrafter, hans karaktär, förmågor, emotionella tillstånd, sociala status, beteende och andra faktorer..

Uppfattning påverkas också av det mentala tillståndet, den faktiska attityden, aktiviteterna och målen för aktiviteten..

Exempel på begreppet apperception: en person som är specialiserad på renovering av lägenheter, som har kommit till en hushållsfest, kommer först och främst att märka alla finesser i reparationen som utförts, om arbetet inte utfördes så bra kommer han att se det, även om det verkar för andra att allt är bra. Ett annat exempel på uppfattning: en person som kommer till en butik för att handla kommer att fokusera på vad han behöver köpa, och inte på hela sortimentet av varor

Apperception är en term i psykologi som myntats av G. Leibniz. Begreppet apperception enligt G. Leibniz innehåller de mentala processerna i minne och uppmärksamhet, är ett villkor för utvecklad självmedvetenhet och kognition. Efter Leibniz-eran studerades begreppet apperception av många psykologer och filosofer - I. Kant, W. Wundt, I. Herbart och andra..

I. Kant, till skillnad från Leibniz, begränsade inte uppfattningen till den högsta nivån av kognition, men trodde att idékombinationer var villkorade av den. Han skilde mellan empirisk och transcendental uppfattning..

I. Herbart karakteriserade apperception som en process för att förvärva kunskap, där de upplevda egenskaperna hos ett nytt objekt eller fenomen är förknippade med befintlig kunskap som sparats i erfarenhet. Även I. Herbart introducerade begreppet "apperceptive mass", som han utsåg tidigare förvärvad kunskap. Hans presentation visar att förståelse och lärande beror på insikten att det finns en koppling mellan de senaste idéerna och befintlig kunskap..

W. Wundt ansåg att en aktiv intellektuell process för urval och strukturering av intern ackumulerad erfarenhet, fokus för medvetenhet inom medvetandefältet, var uppfattning. W. Wundt använde aktivt denna term i experimentell psykologi, men i modern tid påträffas begreppet apperception mindre och mindre. Men begreppen som är inneboende i detta koncept är mycket viktiga, därför görs försök att införa denna term i återanvändning inom vetenskapen.

Termen "apperception" används i större utsträckning av representanter för kognitiv psykologi. Tillsammans med det befintliga begreppet apperception identifierade den amerikanska psykologen Bruner också begreppet social apperception, vilket förstås som processen att uppfatta materiella föremål, sociala grupper, individer, etniska nationaliteter, folk och så vidare. Bruner fann att ämnen som uppfattas kan i tillräcklig utsträckning påverka den personliga bedömningen..

Social apperception tillåter individer i uppfattningsprocessen att vara mer subjektiva och partiska än i uppfattningen av objekt eller några fenomen.

Social uppfattning av perception är gruppens inflytande, deras åsikter och stämningar, förloppet av gemensamma aktiviteter på en person, på hans bedömningar.

Ursprunget till uppfattning är biologiskt, kulturellt och historiskt. Uppfattningar är både medfödda och förvärvade samtidigt. Integriteten hos mänsklig uppfattning kan endast förklaras genom världens enhet och mänskliga struktur. Neurofysiologiska data om skillnaden mellan förnimmelser och uppfattningar överensstämmer med psykologisk kunskap om en person.

Transcendental uppfattning

Kant såg apperception som en transcendental enhet av apperception. Genom det förstod han enheten om självmedvetenhet, idén "jag tror", väckt till allt tänkande och samtidigt inte relaterad till sensualitet. Denna uppfattning åtföljer alla andra attityder och är identisk med dem i alla medvetanden..

Apperceptionens transcendentala enhet är integriteten hos medvetandet hos varje tänkande subjekt, i förhållande till vilket idéen om föremål och föremål är tillåten. Efter att Kant skrev sitt arbete "Analytics of Concepts", där han ger en lista över de ursprungliga syntesbegreppen, med hjälp av vilka en person kan tänka på något i en mängd olika visuella representationer, implementerar författaren idén om transcendentalt deduktion av kategorier. I. Kant såg syftet med detta avdrag i konstitutionen av föremål som var tillgängliga för kognition, som en tillämpning av kategorier på kontemplation.

Kant försöker hitta i sinnet källan till alla typer av anslutningar och synteser. Han kallar den här källan för den ursprungliga enheten, utan vilken ingen syntetiseringsåtgärd skulle vara verklig. Det objektiva villkoret för möjligheten att förverkliga syntesen av förnuftet och "kunskapens objektivitet" är den mänskliga "jagens" enhet, integriteten hos en tänkande individs medvetenhet..

Genom att utföra forskning om denna enhet av subjektets medvetande säger Kant att det inte kan vara resultatet av erfarenhet eller kognition, eftersom det a priori är en faktor i möjligheten att föra mångfalden av sensorisk representation till en a priori enhet. Det är just denna tillhörighet av sensorisk mångfald till ett enda medvetande som blir det högsta objektiva villkoret för möjligheten till syntes.

Representation, som kan ägnas åt allt tänkande, i Kant kallas kontemplation. All mångfald i kontemplation hänvisar till representationen av "jag tror" i det ämne där det finns denna mångfald. Denna föreställning är en handling av spontanitet, det vill säga något som inte tillhör känslighet. Det är just det som är uppfattning, medvetenhet som höjer idén - "Jag tror", som bör följa med andra idéer och förbli en i all medvetenhet.

Den transcendentala enheten i uppfattningen gavs ursprungligen som en grundläggande ofrånkomlig mänsklig egendom och Kant förkastar idén att denna enhet gavs av Gud. Mänsklig erfarenhet och naturvetenskap blir möjliga på grund av förekomsten av a priori-kategorier i sinnet och deras tillämpning på sensoriska data.

Kant trodde att representationen "Jag tror" kan uttrycka den mänskliga existensens handling, detta har redan gett ämnets existens, men han har inte fått en förståelse för hur det är nödvändigt att definiera det. Det visar sig att "Jag kan inte definiera mig själv som en självständig varelse, men jag kan föreställa mig initiativet till mitt eget tänkande." Från denna formulering uppstår idén om en "sak i sig". Liksom processen för en människas erkännande av fenomenen i den yttre världen genom syntesen av sinnets mångfald, på samma sätt känner en person sig själv.

Det inre mänskliga jaget är resultatet av att påverka den inre subjektiva känslan av "sak i sig". Varje person är en "sak i sig själv".

Begreppet med en annan tänkare, Fichte, ingår i det faktum att hans vision om transcendental uppfattning består i handlingen av kontemplation, genom sinnet, i en handling där just detta sinne är intuitivt. Enligt Fichtes idé genereras det mänskliga "jag" för första gången under uppfattningsprocessen, vilket innebär att medvetandet blir identiskt med självmedvetenheten, det föds av påverkan från personen själv under intellektuell intuition..

Språk spelar en viktig roll i transcendental uppfattning. Språk är ett underlag för a priori-regler som har ett förinställt beslut om en möjlig förklaring, en beskrivning av alla saker i den utsträckning att de skapar ett regelbundet förhållande. Så här uppnås enhet i medvetenheten om objekt och självmedvetenhet. Modern studier av humanvetenskap, utgående från den semiotiska eller analytiska språkliga grunden för reflektion, postulerar att genom tolkning av tecken en intersubjektiv enhetlig tolkning av världen bör uppnås.

Transcendensen av fantasikraften tar rollen som det initiala ögonblicket och förmedling av förnuft och känslighet, subjekt och objekt, representation och objekt, och så vidare. Med hjälp av fantasi utförs sensualitetens förbindelse med förnuftet, ett sensoriskt koncept bildas, med hjälp av vilket kunskapsobjektet realiseras, det vill säga objektet för mänsklig subjektiv aktivitet skapas. Fantasi är förmågan för den viktigaste kognitionen, med hjälp av vilken systematiseringsfunktionen realiseras inom den sensoriska-rationella aktiviteten och i den teoretiska kognitionen, vilket bidrar till kognitionens systematik och enhet som helhet.

Uppfattning och uppfattning

Den berömda tyska psykologen G.V. Leibniz delade upp begreppet perception och begreppet apperception. Han förstod uppfattningen som ett fenomen av en primitiv, omedveten, obestämd representation av något innehåll, det vill säga något otydligt, oklart. Uppfattning, han gav en annan definition, han trodde att det är en meningsfull, tydlig, förståelig kategori av uppfattning.

Apperception har en koppling till en persons tidigare andliga erfarenhet, kunskap, förmågor. Apperception är en reflekterande handling med hjälp av vilken en person kan förstå sig själv, att förstå hans "jag", som fenomenet omedveten uppfattning inte kan.

Det är nödvändigt att förstå denna viktiga skillnad mellan omedveten uppfattning av interna processer - uppfattning och uppfattning, det vill säga medveten uppfattning, kännedom om din inre värld och dess tillstånd.

Kartesianerna sa lite tidigare att de omedvetna uppgifterna om uppfattning inte har någon betydelse, att deras betydelse inte är stor, på grundval av detta stödde de sin åsikt om själens dödlighet.

Uppfattning är en viktig mental egenskap hos en individ, som uttrycks i processen med villkorlig uppfattning av föremål och fenomen från hela omgivningen på grundval av en persons världsbild, hans intressen och personliga upplevelse av interaktion med föremål eller fenomen..

Perception är processen att ta emot och omvandla sensorisk information, baserad på vilken en subjektiv bild av ett fenomen eller ett objekt skapas. Med hjälp av detta koncept kan en person förstå sig själv och egenskaperna hos en annan person och på grundval av denna kunskap etablera interaktion och visa ömsesidig förståelse.

G. Leibniz demonstrerade att apperception är ett grundläggande villkor för självmedvetenhet. Senare kompletterade han denna definition med processerna för minne och uppmärksamhet. Således utvidgades detta koncept ännu mer och började förstås som en kombination av de viktigaste mentala processerna.

Leibniz använde vid ett tillfälle termen perception som ett intryck som inte nådde medvetande, vilket slår av på människans sinnesorgan, men en sådan definition har redan gått och i modern psykologi förstås perception som samma som perception.

Uppfattning förstås som den känsla som redan har upplevts av medvetandet. Det finns väldigt olika exempel på begrepp för apperception, men för tydlighetens skull kan man ge dem. Om ett ljud hörs nära, skakar det bara trumhinnan i örat, men det har inte längre förmågan att nå människans medvetande själv - detta är en enkel uppfattning, om en person riktar sin uppmärksamhet mot detta ljud, försöker fånga det, medvetet höra det, förstå vad han handlar om meddelar - detta är redan uppfattning. Följaktligen är apperception en helt medveten process för att uppleva ett känt filtintryck, och det fungerar som en slags övergång från intryck till kognition. Denna term används i en snäv och vid mening..

Ursprungligen upplevda intryck kombineras till en allmän idé om ämnet, så de enklaste och grundläggande begreppen bildas av dessa intryck. I denna mening informerar I. Kant om processen för syntes av begrepp, han försöker till och med bevisa att formerna av en given syntes, slags kombinationer av intryck, begreppet rum och tid, de grundläggande formerna för begrepp om kategorier bildar ett medfött sant arv av den mänskliga anden, som inte följer av direkt observation..

Genom denna syntes ingår ett nybildat intryck med hjälp av jämförelse, sammanställning och andra processer i listan över redan skapade begrepp, observationer, intryck i minnet och tar sin permanenta plats mellan dessa fenomen.

Denna process med att förvärva, assimilera och slå samman begrepp i en enda cirkel, som ständigt kommer att expandera på grund av berikandet av medvetandet med nya begrepp, representerar uppfattning som den är i ordets vida mening..

Tysk psykolog och filosof I. Herbart gjorde en intressant jämförelse av denna uppfattningsprocess och processen för matsmältning i människans mage.

Båda typerna av uppfattning är inte starkt åtskilda från varandra, eftersom uppfattningen av ett visst intryck i allmänhet bestäms av den aktivitet som bildas på grundval av jämförelse, jämförelse, koppling, detta kan observeras när en person försöker bestämma storleken på ett objekt.

Modern psykologi anser apperception som beroende av varje inkommande uppfattning av det allmänna innehållet i en persons psykologiska sfär. Uppfattning förstås som en process av meningsfull uppfattning, tack vare vilken en person i samband med kunskapen om livserfarenhet kan lägga fram hypoteser om egenskaperna hos det upplevda objektet eller fenomenet. Modern psykologi utgår från uppgifterna att den mentala bilden av något uppfattat objekt inte är en spegelbild av just detta objekt. Eftersom en person ständigt får ny kunskap, är hans uppfattning i ett tillstånd av ständig förändring, den blir meningsfull, djup och meningsfull..

Uppfattning kan vara mer framgångsrik och skiljer sig åt i nödvändig korrekthet, fullständighet och djup endast med en viss lämplig uppfattning. Kunskap om ett sådant mönster av uppfattning tvingar partner att ta hänsyn till var och en av dem tidigare livserfarenhet, deras kunskaps karaktär, fokus för deras intressen, och samtidigt bidra till bildandet av ny erfarenhet, förbättring och påfyllning av kunskap.

Social uppfattning är en komplex uppfattningsprocess. Den innehåller: uppfattningen av yttre tecken hos människor runt omkring; den efterföljande korrelationen av de resultat som erhållits med verkliga personliga faktorer; tolkning och prognoser på grundval av möjliga åtgärder.

I social uppfattning finns det alltid en bedömning av en person av en annan och bildandet av en personlig inställning till honom, manifesterad i handlingar och känslor, som ett resultat av vilket en personlig aktivitetsstrategi byggs.

Social uppfattning inkluderar interpersonell, själv- och intergruppsuppfattning.

I snäv bemärkelse betecknas social uppfattning som den interpersonella uppfattningen av yttre tecken, deras förhållande till individuella egenskaper, tolkning och förutsägelse av motsvarande handlingar.

Social uppfattning har två aspekter: subjektiv (subjektet är den uppfattande personen) och målet (objektet är den person som uppfattas). Den perceptuella processen för interaktion och kommunikation är ömsesidig. Individer uppfattar varandra, utvärderar och denna bedömning är inte alltid sant och rättvist.

Social uppfattning har speciella särdrag: aktiviteten hos föremålet för den sociala uppfattningen, vilket innebär att detta ämne (individ eller grupp) inte är likgiltig och inte passiv i förhållande till den upplevda, som det kan vara i uppfattningen om materiella, livlösa föremål.

Objektet, liksom föremålet för social uppfattning, har en ömsesidig effekt, de försöker ändra sina idéer om sig själva till positiva. Upplevda fenomen eller process är holistiska, de representerar att den sociala perceptionens uppmärksamhet inte är koncentrerad till ögonblicken för att skapa en bild, som det slutliga resultatet av att visa upplevd verklighet, utan på utvärderande och semantiska tolkningar av objektet av perception. Motivationen hos ämnet social uppfattning indikerar att uppfattningen av objekt i en social riktning kännetecknas av fusion av kognitiva intressen och emotionell position och attityd till den upplevda, beroendet av social uppfattning av den motiverande och semantiska orienteringen hos uppfattaren.

Exempel på social uppfattning: gruppmedlemmarnas uppfattning om varandra eller individer från en annan grupp; en persons uppfattning om sig själv, sin grupp och andra grupper; gruppens uppfattning om dess medlem, medlemmar i andra grupper, och slutligen, uppfattningen av en grupp av en annan.

Inom den sociala och psykologiska vetenskapen finns det som regel fyra huvudfunktioner för social perception. Den första funktionen är ämnets kännedom om sig själv, vilket är den första grunden för att bedöma andra människor. Den andra funktionen av social perception är kännedomen om partners i interaktion med varandra, vilket gör det möjligt att navigera i ett socialt samhälle. Den tredje funktionen är skapandet av känslomässiga kontakter, vilket säkerställer valet av de mest pålitliga och föredragna samtalspartnerna och partnerna. Den fjärde funktionen av social uppfattning är bildandet av beredskap för gemensamma aktiviteter på principen om ömsesidig förståelse, vilket möjliggör stor framgång..

Författare: Praktisk psykolog N.A. Vedmesh.

Talare för det medicinska och psykologiska centrumet "PsychoMed"